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A liberdade de expressão é um animal complicado. Todos se lembram da comoção e das consequências que se seguiram aos comentários de Don Imus sobre o time de basquete feminino Rutgers há cerca de um ano e muitas respostas subsequentes se seguiram. Outono passado Rainhas o artista de hip-hop Nas gerou um debate acalorado quando anunciou que seu nono disco levaria o título racialmente carregado Nigger em resposta aos comentários de Imus.
A liberdade de expressão é um animal complicado. Todos se lembram da comoção e das consequências que se seguiram aos comentários de Don Imus sobre o time de basquete feminino Rutgers há cerca de um ano e muitas respostas subsequentes se seguiram. Outono passadoRainhaso artista de hip-hop Nas gerou um debate acalorado quando anunciou que seu nono disco levaria o título racialmente carregado Nigger em resposta aos comentários de Imus. De acordo com a Entertainment Weekly, os executivos do Def Jam Music Group apoiaram sua decisão de lançar o álbum em 1º de julho. Negando os relatos de que os executivos da gravadora estavam desconfortáveis com o título, o presidente da Def Jam, Antonio Reid, afirmou: Estamos firmemente atrás e ao lado de nossos artistas com orgulho e prazer.
Na semana passada, porém, em resposta à pressão renovada e aos rumores de que algumas lojas poderiam boicotar o LP, Nas anunciou que abandonaria o título para levar o álbum aos fãs o mais rápido possível. As ruas esperam por isso há muito tempo, disse ele e não desanima. Independentemente do título oficial as pessoas sempre saberão… como chamá-lo. Quando questionado sobre por que ele decidiu abandonar o nome Nas respondeu: Todo mundo está tentando impedir isso… são apenas as pessoas que têm medo do que é real.Vietnãe as eras dos direitos civis viram a sua quota-parte de protestos e celebrações harmoniosas. Hoje em dia, continuam a surgir argumentos sociais sobre quem deve ser capaz de usar diferentes tipos de linguagem, como é evidente nos debates entre a Nas e os retalhistas de música Imus e as emissoras de rádio, para citar alguns.
Ao longo do último meio século de música gravada, mensagens políticas directas e indirectas tornaram-se cada vez mais predominantes. As gravações do Vanilla da década de 1950 pareciam indicar que os artistas brancos conseguiam vender melhor do que os artistas negros naquela época – uma ideia que seria atacada nas décadas seguintes. Na década de 1960, Bob Dylan se tornou um dos primeiros músicos a fundir mensagens sociais com rock and roll e o
A teórica retórica contemporânea Judith Butler argumentou certa vez que o significado do discurso de ódio é vulnerável ao contexto em que é proferido. Ela argumentou que ao levar esse discurso para novos contextos – como desde as palavras de um DJ branco até ao título do próximo álbum de um rapper negro – os seus efeitos podem ser transformados. Nas parece ter levado essa ideia a sério e, independentemente do título final do álbum, ele disse à MTV que havia alcançado seu objetivo de abrir o diálogo para as pessoas conversarem. Acontece que o poder social da música permanece intacto.