Por trás do significado da música clássica Gospel Wade na água

A música na água provavelmente é conhecida por todos aqueles que estavam na igreja.

É melancólico, profundo e comovente. Mas há também uma história importante quando você olha para a história devastadora da ordenha dos escravos americanos.

Vamos mergulhar você.

A história e o sentido da música

A música espiritual Wade in the Water também é conhecida como música de aniversário africana -America, o que significa que foi criada e cantada por negros escravizados pela primeira vez.

A letra da melodia móvel foi publicada pela primeira vez em 1901 Novas músicas de aniversário quando cantam para os cantores do Jubileu Fisk . O livro foi publicado por Frederick J. Work e seu irmão John Wesley Work Jr., mestre da Universidade HBCU Fisk de Nashville, que passou anos coletando e anuncia músicas desse tipo. Mas as raízes da música estão muito mais longe.

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Mais tarde, o SunSet Four Jubilee Singer enfrenta Wades na primeira gravação comercial de água em 1925. Esta versão foi publicada pela Paramount Records.

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Hoje, a música está associada a melodias da porta subterrânea, uma rede que lançou escravos durante a escravidão. Famoso abolicionista W.E.B. Você, madeira, você chamou o gênero de músicas que chegam à água, canções de tristeza. Ele acrescentou que eles eram o maior presente do afro-americano e o legado espiritual único da nação.

Jubileu -Fisk Singer

De 1871 a 1878, esta coleção de artistas era um grupo afro -americano de capela da Universidade de Fisk de Nashville. O grupo apresentou o espiritual a um público mais amplo. Em 1901, o trabalho publicado Jr. Novas músicas de aniversário quando cantam para os cantores do Jubileu Fisk Com seu irmão.

O trabalho de Jr. também foi ajudado por seu Sheppard, que era um dos cantores originais do Jubileu de Fisk. Ele ajudou a compor e organizar música. Ele disse que o grupo decidiu destacar as músicas dos escravos porque eram sagrados para nossos pais, que os usavam em seu culto religioso e os gritavam. Ele acrescentou que nossos corações gradualmente abriram a influência desses amigos depois de vários meses e que a maravilhosa beleza e força de nossas músicas começaram a apreciar. (Citações depois Autores de mulheres africanas -século XIX do século 19 nos livros de Penguin).

Os cantores originais do Jubileu Fisk visitaram o país para coletar dinheiro para Fisk. Sua primeira turnê ocorreu em 6 de outubro de 1871 para seu aniversário. Eles tocaram no Boston World Festival na Casa Branca e Tour na Europa em 1873. O grupo se dissolveu em 1878, mas se lembrou 12 anos depois em 1890, quando Fisk voltou para treinar Heppard Moore para treinar novos cantores de aniversário, incluindo o trabalho.

Jr. e para comemorá -lo em 1925, a primeira gravação comercial de Wade foi criada e introduzida no pôr -do -sol da água do Jubileu.

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Eu testes

Como publicado em 1901 Novas músicas de aniversário quando cantam para os cantores do Jubileu Fisk , Lettra Panning morre, LTRA morre:

Watten em Acqua
Watten em Acqua, children
Watten em Acqua
Deus vai perturbar a água

A música é cantada de uma maneira baixa, doce e melancólica. Quase como uma marcha da morte.

1926 Von James W. Johnson O LIVRO DE NOS BELO ESPIRITUAL DE NÓS A música significa o problema da água de Deus em Gwineter e a primeira linha é cantada, Watten em Acqua, niños .

Começa outra interpretação de 1956, Oh, olhe para este homem em branco Após o índice popular das músicas das rodas. E de acordo com o mel de 1991 no rock de Olivia e Jack Salomon, uma versão do Alabama de 1930 se tornou o título de que Deus Gandar Va Gandar Water e abre na linha Estou juntos, eles estão na água, Chillun.

No livro de músicos e colecionador de músicas, Alan Lomax e o livro de Peggy Seeger 1960, Canções populares da América do Norte A linha de abertura da música diz: Membro um e certamente é um sapato .

Existem muitas outras versões, muitas das quais são semelhantes. A música é um aviso no final, garante ao ouvinte que o céu triunfará sobre o inferno.

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Harriet Tubman

Acredita -se que o lendário abolicionista Harriet Tubman, que fez 13 viagens incríveis ao sul, para lançar mais de 70 escravos.

As músicas na época da escravidão americana foram usadas como avisos, como maneiras de ensinar novas gerações e foram tratadas como negros como sub-humanos que negros por séculos. Dessa forma, a música era um dos raros métodos de salvação. E o bezerro na água era central.

Versões subsequentes

Os cantores dos produtos básicos fizeram uma versão da música que se tornou um hino durante o movimento dos direitos civis nos Estados Unidos. Mais tarde, Bob Dylan cantou a música que aparece em seu Minnesota Hotel Fita de 22 de dezembro de 1961. Foi criado em 1969 Grand Miracle Blanc Ação. Em 1967, Herb Alpert e o Tijuana Brass publicaram uma versão instrumental.

Em 2000, os cantores de Suil Fisk tocaram a música no Apollo Theatre em frente a um grupo de estudantes. O público aplaudiu febril.

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Último pensamento

Se você olhar para a história da música americana, não pode esquecer músicas como o bezerro na água. Essas são conexões com o passado, um passado triste, sim, mas que não podem ser varridas sob um tapete proverbial. Para aqueles que não aprendem sua história, são condenados a repeti -los.

De uma maneira ou de outra, com toda a história e a vantagem da música hoje é apenas uma composição fantástica. É um testemunho do talento das pessoas que cantaram mesmo nos momentos mais sombrios e os mantiveram vivos.

Foto O Leah Puttkammer / Getty Immagini